Este pasado fin de semana se celebró la tradicional jornada de convivencia de los cargos 2016 y como viene siendo habitual la ciudad de Torrevieja acogió estas jornadas que comenzaron el sábado 10 de septiembre, en la que participaron las 12 bellezas de la fiesta acompañadas por los 2 capitanes, miembros de la Junta Directiva y los presidentes de las comparsas que ostentan las capitanías y que sirvieron para conocer mejor a cada uno de los cargos además de preparar y ensayar los distintos actos que durante las fiestas se celebrarán, entre ellos uno de los más importantes como es el Acto de Proclamación.

El sábado por la tarde la experta en protocolo Begoña Hernandez impartió una charla de protocolo e imagen a los cargos 2016 la cual giró en torno al Acto de Proclamación de Capitanes y Bellezas, y en la que se incidió especialmente en los consejos protocolarios.

Al día siguiente se realizó una visita al Destacamento Teniente Morejón en Cabo Roig donde se pudo ver una exposición de fotografía así como una proyección con todas las actividades que el Grupo de Operaciones Especiales (G.O.E) lleva a cabo.

El viaje contó con el patrocinio del Grupo Ortolá y la colaboración del Excmo. Ayuntamiento de Crevillent.

Ayer 8 de septiembre tuvo lugar en el Salón de Actos de la Casa de Cultura “José Candela Lledó” la presentación del Cartel Anunciador de las Fiestas de Moros y Cristianos 2016 elaborado este año por el pintor crevillentino José María Galiano.

As su vez también tuvo lugar la presentación del Llibre de la Festa donde la directora de la publicación Conxa Guilabert hizo un breve repaso por algunos de los artículos escritos además de exponer todas las novedades que contiene este año como son la inclusión de códigos QR y la creación de una página web (www.llibredelafesta.com) donde están digitalizados la mayoría de artículos culturales escritos en todos los Llibres de la Festa desde su creación.

También se le hizo entrega a Mónica San Emeterio de la medalla de bronce de la Asociación por su labor hasta el pasado año como directora del Llibre de la Festa.

Para finalizar el acto tomaron la palabra el presidente de la Asociación de Fiestas José Ángel Asencio y el Alcalde de Crevillent Cesar Augusto Asencio los cuales dedicaron unas palabras al pintor José María Galiano y a la directora de la revista Conxa Guilabert dándoles las gracias por su trabajo, esfuerzo y dedicación.

Con este acto comienzan las fiestas de Moros y Cristianos en Crevillent que durarán todo el mes de Septiembre y finalizarán el próximo 4 de octubre.

El Presidente de la Asociación de Fiestas, José Ángel Asencio pronunciará el próximo sábado 30 de junio a las 19:30 el pregón con el que darán comienzo las fiestas en honor a San Cayetano.

Dichos actos continuarán el sábado 6 de agosto a las 21:00 con la popular "Cena de Faixa" y "Serenata". Finalmente y para terminar el domingo 7 de agosto a las 8:00 tendrá lugar la "Solenme Eucaristía" finalizando con la procesión en honor a San Cayetano por las calles de nuestra población.

El proceso histórico que tradicionalmente se conoce como Reconquista es, sin duda, uno de los temas más complejos de toda la historiografía hispánica, toda vez que dicho fenómeno abarca la práctica totalidad de la Edad Media en la Península Ibérica. Pero a la vez la Reconquista constituye también uno de los temas de estudio más apasionantes dado el entramado de actores, hechos históricos y elementos sociales, económicos y culturales que encierra. Insertada nuestra Festa de Moros y Cristianos en este periodo histórico de casi ocho siglos, y estando lejos mi intención de aportar nuevos enfoques a una época que, por lo demás, ha sido objeto de numerosísimos estudios, tuve claro desde un principio que esta ponencia no debía limitarse solamente a enumerar una serie de acontecimientos históricos más o menos encadenados que se explicarían en paralelo a un mapa evolutivo de la ampliación de los reinos cristianos a costa de al-Ándalus; antes bien, el presente trabajo debía servir como marco histórico e hilo conductor de una trama en la que lo verdaderamente importante era insertar en su correspondiente tiempo y lugar los protagonistas –las doce comparsas, los cargos festeros, nuestras embajadas– que dan vida a nuestra Festa; una Festa que, cumplido ya su primer medio siglo de vida pero aún “joven” en comparación con alguna otra manifestación festera de nuestro entorno, destaca desde sus primeros momentos por su autenticidad y fidelidad a la Historia. Y es precisamente esto, contar la Historia de la Reconquista claramente y con brevedad, pero al mismo tiempo recreando el papel que nuestras comparsas tuvieron en ella, lo que, en definitiva, constituyen los dos objetivos primordiales de las líneas que siguen.

1. SIGNIFICADO HISTÓRICO Y DEBATE HISTORIOGRÁFICO EN TORNO A LA RECONQUISTA

1.1. DEFINICIÓN DE “RECONQUISTA” Y ORIGEN DEL TÉRMINO

Por “Reconquista” entendemos el proceso histórico por el cual los reinos cristianos de la Península Ibérica conquistaron los territorios en poder de al-Ándalus a lo largo de un horizonte temporal que se dilató más de siete siglos: desde 722 (batalla de Covadonga) a 1492 (conquista del reino nazarí de Granada por los Reyes Católicos).

La idea de la “pérdida de España” y, consiguientemente, de la necesidad de “reconquistarla” surgió lentamente y adquirió una doble dimensión:

a) Por un lado, política: se trataba volver a conquistar el territorio perdido y organizarlo en base a una serie de reinos a semejanza del desaparecido reino godo.

b) Por otro, de legitimación/justificación ideológica y religiosa: la Reconquista se presentaba como un hecho histórico inevitable tendente a la restauración del cristianismo en la Península tras la usurpación musulmana; los reinos cristianos son los herederos del reino visigodo de Toledo, de ahí que se hable de “salvar a España” o de “recuperar España”.

La idea así descrita fue desde el principio una aspiración de los llamados mozárabes o cristianos que habitaron en territorio musulmán, y puede rastrearse su origen hasta el Beato de Liébana de finales del siglo VIII, pasando por el ciclo de Crónicas del rey astur Alfonso III (siglo IX) y desembocando en siglo XIII en la obra historiográfica del arzobispo de Toledo Rodrigo Jiménez de Rada, momento en que la idea de Reconquista aparece ya perfectamente estructurada.

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Crevillent, cuenta con tres Patrones, la Virgen del Rosario, San Francisco de Asís y San Cayetano de Thiene. Tres Patrones a los que cada año, los crevillentinos en mayor o menor número, honramos con una gran variedad de actos tantos religiosos como lúdicos.

CREVILLENTE EN SU ARCHIVO ATESORA

La devoción a la Virgen del Rosario, llega a Crevillent de la mano de la Orden de los Dominicos del Convento y Universidad de Orihuela, lo que hoy es el Colegio Diocesano Santo Domingo.

De la mano de los Dominicos, la devoción a la Virgen del Rosario, se extendió por diferentes poblaciones cercanas como Albatera, Rafal, Guardamar o Petrer, que al igual que Crevillent también la acogieron como Patrona. 

Según consta en el “Compendio Histórico Oriolano” del historiador José Montesinos, escrito entre los últimos años del s XVIII y primeros del XIX, “el cinco de diciembre de 1610 -segundo domingo de Adviento-, se constituía la Cofradía de la Virgen del Rosario de la Aurora”. 

404 años después de su fundación, la Cofradía no ha cedido en su empeño de mantener viva la devoción a la Virgen del Rosario. Prueba de ello, es que es la única de todas las poblaciones que cuentan con esta tradición,  que todos los domingos del año, se reúne a las siete de la mañana para recorrer el corto trayecto que separa la Ermita de La Purísima de la Parroquia de Nuestra Señora de Belén, cantando y rezando el Rosario y asistir a la celebración de la Santa Misa. 

En octubre, mes del Rosario, por excelencia y el primer domingo después de Reyes, -Festividad de la Virgen de la Aurora-  el Despertino, a las seis de la mañana, cantado estrofas como:

“ Un devoto por el ir al Rosario por una ventana se quiso arrojar

   Y la Virgen María le dijo, detente devoto y por la puerta sal”

convoca a los auroros, al Rosario, que se inicia una hora después.

También, se canta en el Despertino, una estrofa, que recuerda la tradición de rezar y cantar el Rosario en la localidad.

"Crevillente en su archivo atesora para honor y gloria de su tradición, 

    El cantar cuando nace la aurora el Santo Rosario de su devoción”

Si bien es cierto, que el Rosario de octubre y enero cuenta con una gran afluencia de público, el rescatar la devoción a la Patrona, ha sido un trabajo arduo y costoso que inició a mediados de la década de los ochenta el que fuera párroco de Nuestra Señora de Belén, el rvdo Juan Roselló y que ha continuado la Cofradía, estableciendo un programa fijo de actividades, que por ahora está contando con la aceptación y participación de los crevillentinos.

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